向时尚发起者致敬
时间：2015-01-31 03:11:14
理解时尚，就要先理解时尚互动系统之间的关系，没有达人的创造和追随者的推广，时尚难以传播。这来自社会体系的信息，自然表达了时尚是挣脱社会压力的产物。
当Lady Gaga第一次穿着破长筒袜在台上劈叉的时候，人们很诧异，破掉的袜子居然会成为时尚，做梦也没有梦到过。前两天在飞机上一不留神把丝袜给剐破了，正郁闷时，突然想起从去年开始流行破丝袜，一股满足感油然从心底升起。一来省下一双袜子钱，二来我能理所当然穿着破袜子招摇过市，还会引来诸多羡慕的眼神，那是只有时尚达人才能收获的眼神。以至下机时，空姐冲我温柔一笑提醒道：“女士，您的袜子破了。”我嘴上说着谢谢，眼神却咄咄逼人地告诉她我是潮人，没看出来吗？
过去丝袜破了是最令人难堪和尴尬的，被指责为没素质。骑自行车摔了之后顾不得哪里疼痛，首先看看长筒袜破了没有，要是长筒袜没破，身上就哪儿也不疼了，若是袜子破了，指着对方男士就是一通数落：“你骑车也不看着点，瞎拐什么拐，把我袜子也剐破了。”搞得对方哭笑不得，不明白到底什么重要。男人哪里知道女人的长筒袜有多重要，虽然属于低值易耗品，那也不能这么易耗吧，人家是出门前刚换的，这就得扔啊。有段时间特羡慕谁的老公是做长筒袜生意的，那就随便穿，根本不用千小心万小心，破了再换一双。
后来又有一些小窍门说帮助延长丝袜寿命，有说放在冰箱里冻几个小时再拿出穿；有说放在热水中烫一下晾干后再穿。什么方法都试过，都没用。就是没有谁想到把它制造成时尚，也就属这个有用。况且咱又是谁，能制造引领得了时尚吗？万万没有想到的是，连好莱坞那些一掷千金的明星们对瞬间剐破并且就此丢弃的长筒袜也心疼。否则这个时尚点能出来吗？时尚在艺术中的历史地位远远大于在社会学中的地位。
下了飞机腿上那个丝洞越来越长，真后悔没在飞机上把另外一条腿上也剐个破洞创造个对称美，结果一条腿长长一道，显得很怪异，自信的步伐慢了下来，快速想着今天穿着这身行头是否和破袜子吻合，有几个时尚男女嘻嘻哈哈从身边经过，他们竟然没有注意到正与一个潮人擦肩，我偷偷把眼镜和围巾从包里摸出来都戴上，又增加了几许潮点，却还是没有增加回头率。到了出口处，寒暄的话语还没关闭，赶紧抢嘴冲人家解释说我的袜子破了，说笑之余听见有人被安排了明天陪我到商店买双新的。“总不会一群人都过气吧，和着还是我有问题。”
时尚真是个好可爱的家伙，从翻箱倒柜找出奶奶年轻时的衣服，到父亲穿过的肥大西服，到老公和男朋友穿过的牛仔裤衬衫；从雷锋帽、白球鞋到蓝白跑道运动衣裤；从红星闪闪的军帽到爬雪山的草鞋，这从哪儿到哪儿只是形式和时间问题，所以根本不用担心你是否跟得上时尚，所谓的时尚就是要么创造要么重拾，自由是它的气质，非主流的美学价值是自由的反映，破袜、破裤、破帽（当然破鞋除外），从过去贫穷物质匮乏的产物到今天的时尚，这个看似社会发展的冲突，实则成为挣脱以及对传统习俗的颠覆。
人的天性里都有创造基因，只是由于后天的遗传变异，造成不同的人存在于社会不同的触点上。就拿碗举个例子，一些人关注盛饭的碗，后来成了设计碗的人，而另一些人关注碗里的饭，成了享受饭的人。但这两者缺一不可。前者把后者的创造基因发掘了出来，引导人们从吃饱饭开始逐渐关注碗；而后者从开始用粗瓷大碗逐渐受创造者的影响关注到碗的延伸，继而学会不同食品选择不同的碗，继而不同场合选择不同的碗，继而不同的环境选择不同的碗。随之，碗——这个盛饭的器皿就成了和艺术和创意和时尚沾边的生活必需品。
所以我们要向时尚的发起者致敬。
当Lady Gaga第一次穿着破长筒袜在台上劈叉的时候，人们很诧异，破掉的袜子居然会成为时尚，做梦也没有梦到过。前两天在飞机上一不留神把丝袜给剐破了，正郁闷时，突然想起从去年开始流行破丝袜，一股满足感油然从心底升起。一来省下一双袜子钱，二来我能理所当然穿着破袜子招摇过市，还会引来诸多羡慕的眼神，那是只有时尚达人才能收获的眼神。以至下机时，空姐冲我温柔一笑提醒道：“女士，您的袜子破了。”我嘴上说着谢谢，眼神却咄咄逼人地告诉她我是潮人，没看出来吗？
过去丝袜破了是最令人难堪和尴尬的，被指责为没素质。骑自行车摔了之后顾不得哪里疼痛，首先看看长筒袜破了没有，要是长筒袜没破，身上就哪儿也不疼了，若是袜子破了，指着对方男士就是一通数落：“你骑车也不看着点，瞎拐什么拐，把我袜子也剐破了。”搞得对方哭笑不得，不明白到底什么重要。男人哪里知道女人的长筒袜有多重要，虽然属于低值易耗品，那也不能这么易耗吧，人家是出门前刚换的，这就得扔啊。有段时间特羡慕谁的老公是做长筒袜生意的，那就随便穿，根本不用千小心万小心，破了再换一双。
后来又有一些小窍门说帮助延长丝袜寿命，有说放在冰箱里冻几个小时再拿出穿；有说放在热水中烫一下晾干后再穿。什么方法都试过，都没用。就是没有谁想到把它制造成时尚，也就属这个有用。况且咱又是谁，能制造引领得了时尚吗？万万没有想到的是，连好莱坞那些一掷千金的明星们对瞬间剐破并且就此丢弃的长筒袜也心疼。否则这个时尚点能出来吗？时尚在艺术中的历史地位远远大于在社会学中的地位。
下了飞机腿上那个丝洞越来越长，真后悔没在飞机上把另外一条腿上也剐个破洞创造个对称美，结果一条腿长长一道，显得很怪异，自信的步伐慢了下来，快速想着今天穿着这身行头是否和破袜子吻合，有几个时尚男女嘻嘻哈哈从身边经过，他们竟然没有注意到正与一个潮人擦肩，我偷偷把眼镜和围巾从包里摸出来都戴上，又增加了几许潮点，却还是没有增加回头率。到了出口处，寒暄的话语还没关闭，赶紧抢嘴冲人家解释说我的袜子破了，说笑之余听见有人被安排了明天陪我到商店买双新的。“总不会一群人都过气吧，和着还是我有问题。”
时尚真是个好可爱的家伙，从翻箱倒柜找出奶奶年轻时的衣服，到父亲穿过的肥大西服，到老公和男朋友穿过的牛仔裤衬衫；从雷锋帽、白球鞋到蓝白跑道运动衣裤；从红星闪闪的军帽到爬雪山的草鞋，这从哪儿到哪儿只是形式和时间问题，所以根本不用担心你是否跟得上时尚，所谓的时尚就是要么创造要么重拾，自由是它的气质，非主流的美学价值是自由的反映，破袜、破裤、破帽（当然破鞋除外），从过去贫穷物质匮乏的产物到今天的时尚，这个看似社会发展的冲突，实则成为挣脱以及对传统习俗的颠覆。
人的天性里都有创造基因，只是由于后天的遗传变异，造成不同的人存在于社会不同的触点上。就拿碗举个例子，一些人关注盛饭的碗，后来成了设计碗的人，而另一些人关注碗里的饭，成了享受饭的人。但这两者缺一不可。前者把后者的创造基因发掘了出来，引导人们从吃饱饭开始逐渐关注碗；而后者从开始用粗瓷大碗逐渐受创造者的影响关注到碗的延伸，继而学会不同食品选择不同的碗，继而不同场合选择不同的碗，继而不同的环境选择不同的碗。随之，碗——这个盛饭的器皿就成了和艺术和创意和时尚沾边的生活必需品。
所以我们要向时尚的发起者致敬。
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